Мазмұны

• Мазмұны
• Қадамдар
• 2 -ші әдіс 1: Жоспарлар, рецепттер тек өмір бойы алынған:
• 2 -ші әдіс 2: Адамдық қасиеттер және басқа ойлар
• Кеңестер
• Ескертулер

Көбінесе апологетика деп аталады.

Кейбір жаратылыстар ғаламды жаратты ма? Ол мұны қалай істегенін біледі ме және оны қайталауға күші бар ма? Бұл жаратылыс адамзатқа Иса Мәсіх арқылы көрінді ме және Киелі кітапта айтылғандай, ол Киелі Рух арқылы әлемді басқаруды жалғастыра ма? Киелі кітаптың Құдайы тіршілік үшін ең жақсы түсіндірме ме? Бұл христиандықтың негізгі талаптары, және бұл мақала жоғарыда айтылған пікірлердің барлығы шындық екеніне сенімді дәлелдер келтіруге мүмкіндік береді.

Мазмұны

Қадамдар

1. 1 Киелі кітапты күнделікті оқиғаларға Құдайдың араласуын (әсер етуін) және ертедегі христиандық арқылы иудаизмнің дамуын түсіну үшін баяндау, адал және поэтикалық дереккөз ретінде қолданыңыз, сонымен қатар ол рухани жол картасы болып табылады және Құдайдың түпкілікті мәнін ашады. адамзаттың мақсаты мен жоспары. Киелі кітаптың кіріспе сөзінде: «Құдай әуел баста аспан мен жерді жаратты», - делінген. (Жаратылыс 1: 1) Сұрақ: «Кім не не айта алады, ғаламды кім немесе неден бастады?» Қазіргі заманғы ғылым - бұл ненің, қашан және қалай болатынына толық сенімді болмаса да: ~ Белгілі ғалам шынымен де «Үлкен жарылыс теориясы» деп аталатыннан туындайды деген ғылыми ғылыми теориялар. «Мүлдем ештеңе» бастапқы жарылысты немесе басқа нәрсені тудыруы мүмкін емес деп айтудың қисынды мағынасы жоқ: «бәрі болды» және «себеп болды» - бәрі біз ойлаған нәрселерді жасады.
2. 2 Құдайға сенбейтіндерден Киелі кітаптың дұрыстығын ескеруін сұраңыз, яғни.Яғни, бұл:
   • «Бәрінің басы» болды
   • Жер мен тіршілік туралы жаратылыс кітабының әңгімесінде «қарапайымнан күрделіге қарай даму» сипаттамасы болған.
   • Біздің ғаламды «адамзат теориялар / әзірлемелер немесе технологиялар болғанға дейін» түсіндіреді, мұндай тұжырымдамаларды қалыптастыруға және ғылыми мәлімдемелерді тексеруге тырысады. Мысалы, Киелі кітапта былай делінген:
     • «Ол солтүстікті [босқа] 'бос орынға' созды және 'жерді еш нәрсеге іліп қоймады'. (Әйүп 26: 7)
       • Жазушы төрт мың жыл бұрын (б.з.д. 2000 ж.) Жердің «ешнәрсеге ілінбейтінін» - ештеңеге бекітілмегенін білген секілді, бірақ таулар Әйүп 26:11 де аспан тіректері деп аталды: «Аспан тіректері дірілдеп, Оның күркіреуінен үрейленеді », яғни: таулар« дірілдеп, таң қалдырады »(поэтикалық сөз тіркесі).
3. 3 Киелі кітапта жалғыз Құдайдың ашылуы ретінде сөзбен сипатталған Құдайдың суретін көрсетіңіз. Ол бәрін біледі (бәрін біледі, бәрін бақылайды және бастан кешіреді), құдіретті, бейнесі бар, бірақ қарапайым дене еті мен қаны жоқ, барлық жерде, мәңгілік, өзгермейтін, бөлінбейтін, таңдау еркіндігіне (бостандыққа) көптеген салдары / сыйы бар, және оның мазасыздануы - оның мінсіз махаббатының себебі. Киелі кітапта: «Құдай - рух ...» (Жохан 4:24), және «Құдай - бұл махаббат ...» (1 Жохан 4: 8), және «мінсіз махаббат қорқынышты жояды» делінген. Бүкіл әлемді толтыратын өзара тәуелділік / қарым -қатынас және таңғажайып рақым жоспарлаушыны, жасаушыны, шексіз білімі мен күші бар адамнан тыс сәулетшіні ұсынады. Адамдардың ақыл -ойы ғаламды және ондағы барлық нәрсені құруда шын мәнінде не істегенін білу үшін уақыт қажет және мүмкін мәңгілік. Киелі кітапта Құдай адамзатты өз бейнесінде жаратқан деп айтылады (Жаратылыс 1: 26-27) және адамның ақыл-ойы барған сайын табысқа жететінін, әлемді түсінуде ілгерілей алатынын түсіну қисынды, себебі адамның ақыл-ойы бар. құдайлық ақылға ұқсастық.
4. 4 Иса деп аталатын бір адамның Ескі өсиеттің көптеген мессиандық пайғамбарлықтарын қалай орындағанын және қарапайым адам жасай алмайтын істерді қалай жасағанын талқылаңыз. Иса Бетлехемде (Миха 5: 2) Яһуда тайпасынан туылған (Жаратылыс 49:10) деп жазылған және ғибадатханаға келген (Малахи 3: 1) және өлімнен қайта тірілген (Ишая 53:11). Тарихи дереккөздер мен археологиялық дәлелдер басқа әйгілі тарихи тұлғалар сияқты шын мәнінде бар адам ретінде Назареттік Исаның заңдылығын дәлелдейді. Інжіл деп аталатын кітаптар Исаның өмірі мен ілімдерін, сонымен қатар христиандықтың негізгі дін ретінде өмір сүруі мен таралуын құжаттайды, Мәсіхтің мақсатын көрсетеді - оның қолдауы / шапағат ету арқылы барлық кереметтерге еркін қол жеткізуге мүмкіндік береді.
5. 5 Кемелсіз әлем туралы тақырыпты әзірлеңіз, бірақ «жақсы» (немесе оңтайлы) нәтижеге шоғырлану мүмкіндігі кез келген адам ойлаған үмітсіз өмірден әлдеқайда асып түседі, егер ол кездейсоқ немесе байқаусызда және мейірімділікке тәуелді болса, әлдеқайда нашар болады. Әлемнің материалдық, жансыз аспектілері. Ол көптеген нәрселерді елестетуге, үміттендіруге, құруға және жақсартуға болатын таңғажайып өзін-өзі емдейтін тіршілік пен адам болмысының құлдырауымен, жойылуымен, бұзылуымен, жойылуымен сипатталады. Материалдық ғалам бізге өмірді сақтауға, жақсартуға және ләззат алуға қажет нәрсенің бәрін беретінімен, сонымен қатар өмір сүру мен көбею үшін қажет емес керемет талғампаздықтар бар, мысалы: өнер, музыка және үнемі дамып келе жатқан технология. Бұл немқұрайдылықтың белгісі ме, әлде өзін-өзі үйренетін адамдарға өте мейірімді адамның бар екендігінің көрсеткіші ме? Ғалам интеллектуалды күштің / дереккөздің болуына байланысты пайда болды деген тұжырымға келу орынды сияқты. Егер біреу бізді осында алу үшін қаншалықты дұрыс жұмыс істейтінін білуге ​​уақыт бөлсе, және бұл өзара тәуелділіктің ешқайсысы Құдайдан сұрамай немесе оған қарсы (немесе нанымдарға) қалай дұрыс жұмыс жасамайтынын түсіндіру қаншалықты қиын болуы мүмкін. Ғаламның жасырын әлеуетін ұлғайту үшін «табысты болу» сирек кездесетін қабілеті қаншалықты керемет екенін ескерсек, ғалам адамдар үшін ойлап табылған сияқты.
6. 6 Құдайдың бар екенін көрсететін көптеген мысалдар бар екенін түсіндіріңіз, бірақ сіз олардың шынайылығын қарап, түсіне білуіңіз керек. Оларды күдіктенудің орнына қабылдаңыз, көзіңізді жұмудың орнына көруге тырысыңыз, сонда сіз Құдайдың бар екеніне сенесіз.Ұсынылған кезде адам қолымен жасалған заттардың пайдалылығы мен тартымдылығы кездейсоқ қасиеттер емес, бұл біздің интеллектуалды табиғатымыздың және тәртіпке, тепе-теңдікке және сұлулыққа табиғи таңданудың нәтижесі екенін талқылаңыз. Табиғаттағы заттардың ерекше пайдалылығы мен тартымдылығын кездейсоқтық деп айту қисынсыз болар еді, бірақ олар тәртіпті, тепе -теңдікті және сұлулықты тамашалайтын теңдессіз интеллектінің нәтижесі деп тұжырымдау дұрыс болар. Шығармашылық - барлық тірі және тірі болмыстың негізі және шыңы, және бұл белгілі жағдайға өзінің табиғи құрметін түсіндіруге тырысу әркімнің өз қолында. Киелі кітапта Құдайдың бәрін жаратқаны және оның жұмысына риза болғаны айтылған.

2 -ші әдіс 1: Жоспарлар, рецепттер тек өмір бойы алынған:

1. 1 Адамдарды айналаға қарап, әлемді көруге шақырыңыз. Ол ағаштарды ғана көре ме, бірақ өзара тәуелді емес орманды? Құдайдың бар екені анық, өйткені оның жаратылуы бір ғана нәрсе емес, сонымен қатар әлемнің биосферасындағы барлық тіршілік иелеріне, әлем орналасқан галактикаға және галактика орналасқан ғаламға - және Ол - осының бәрінің қозғаушы күші. Өзін-өзі репликациялайтын жасушалар немесе организмдер болып есептелген және жасалған тірі жасушалар.
   • Әр жүйе аралас, басқалармен өзара байланысты. «Тіршілік ғаламы» бір өмірді, мысалы, адамды дұрыс жобалау үшін триллиондаған жасушалардың пайда болуының күрделі және нақты нұсқауларына сәйкес жұмыс істейді. Кім немесе не тұжырымдаманы жасап, өзара байланысты нұсқауларды тұжырымдады? Киелі кітап Құдайдың бірінші сөзді айтқан болмыс екенін және Құдайдың барлық тіршіліктің қайнар көзі екенін көрсетеді (онда жоспарлардың іске асуына қажетті барлық жоспарлар, гендер мен тірі жасушалар бар).
2. 2 Бұл табиғи, бір -біріне тәуелді жүйелердің біреуін (немесе дененің басқа жасушаларынан және табиғатта басқа еш жерде) құруға және іске қосуға қажет шағын зауыттарға қараған кезде Құдайға қалай нұсқайтынын көрсетіңіз. Мысалы, ақуыздар тек тірі жасушада жиналған кездегі оқиғалар тізбегінің өзара тәуелділігін қадағалаңыз (ол бірінші кезекте болды: жасуша немесе оның ішінде ғана жұмыс істейтін заңдар).
   • Бұл ақуыздар дене құрылымының бір бөлігіне айналады және көптеген функцияларды орындайды, бірақ олардың пайда болуы нуклеин қышқылдарының «нуклеотидтер» деп аталатын заттарды, қант пен азот пен фосфаттарды біртіндеп өңдеуді қажет етеді. Олардың барлығын нақты жоспарларға сәйкес бір жасуша (немесе көп жасушалы организмнің өзара әрекеттесетін жасушалары) шығарды.
3. 3 Өмірдің маңызды жоспарлары (мақсатты нұсқаулар) қайдан шыққанын талқылаңыз: «тірі» жасушаларда. Нұсқаулар бар «тірі» жасушалармен өңделгенде ғана маңызды болады және олар тек сол жерде әрекет етеді.
4. 4 Күрделілік маңызды емес екенін, тек белгілі бір жүйе үшін материалдар мен нұсқаулықтардың (жоспарлардың) өзара тәуелділігі ғана екенін түсініңіз. Неге? Өлі / ​​тірі жасушаларға жоспарлар, процестер, конструктивті ештеңе қажет емес және қажет емес (олар генетикалық жоспарларды оқи алмайды және орындай алмайды).
   • Елестетіп көріңізші, тірі жасуша ДНҚ мен РНҚ -ны (қышқыл молекулаларын) қалай қажет етті. Олар ДНҚ нуклеотидтері мен «хабаршы РНҚ» плюс «тасымалдаушы РНҚ» мен «рибосомамен» (РНҚ формасы) сәйкес келу арқылы осы «автоматтандырылған құрастыру желісінің» (төменде түсіндірілген) нұсқауларын орындай отырып, құрастыру желісі сияқты жұмыс істейді. құбыр бойымен: хабаршы РНҚ дегеніміз не?Хабаршы РНҚ -ның әрбір үшінші нуклеотидінде рибосома тоқтайды, ал тасымалданатын РНҚ өсіп келе жатқан тізбектің басқа буыны ретінде аминқышқылдарын бекітеді, ол ақырында конвейер таспасынан тірі жүйені құрайтын триллион белоктың бірі ретінде кетеді.
   • ДНҚ полимеразасы ДНҚ түзілуін катализдейді. Осыған байланысты сұрақ туындайды, ол бірінші болды, ДНҚ немесе ДНҚ полимеразасы? Бұл барлық тірі жасушаларда кездесетін химиялық құрылғыны құрайтын көптеген ұқсас функциялар мен циклдердің бірі. Егер осы циклдердің кез келгені бұзылған болса, онда өмір болмас еді. Нұсқаулар бар немесе өмір жоқ. Міне, түсіндіруге болмайтын тағы бір олқылық.

2 -ші әдіс 2: Адамдық қасиеттер және басқа ойлар

1. 1 Барлығымыз дұрыс пен бұрыс нәрсе бар екенін білумен, қарапайымдылық пен талғампаздықты бағалауға, қарым -қатынас жасауға, талдауға, синтездеуге және есептеуге, сонымен қатар жобалау мен құрастыруға көптеген мүмкіндіктермен дүниеге келгенімізді еске түсіріңіз. Осылайша, адамдар шығармашылықтан ләззат алуға бейім, олар ойсыз жойылудан емес. Киелі кітапты оқыңыз және жақсылық пен жамандық туралы білім қайдан келетінін біліңіз: Құдайдан.
2. 2 Әрқайсысымыздың махаббат пен қабылдауға ұмтылу ниетіміз бар екенін талқылаңыз (Құдай - бұл махаббат...). Бала кезімізден іштегі бос орынды толтыруға тырыстық. Өмірді басқа адаммен бөлісуге деген ұмтылыс қарым -қатынастан ләззат алады, Адам мен Хауадан келеді, олар сүйіспеншілік пен сүйікті болуды армандады, олар бір -бірін толықтырады және адамзатты құрудың құралы ретінде. Адамзат - Құдайдың ең құнды жаратылысы деген христиандық идея өте қисынды. Бізге ауа қажет, ол біздің үй деп аталатын планетаны қоршап тұр. Бізге су керек, ол тазартылған күйде көктен түседі. Біз өмір сүру үшін азық -түлікті тұтынуымыз керек, ол жерден өсіп шығады, суда және құрлықта көп кездеседі. Ал ата -ананың, ерлі -зайыптылардың және балалардың отбасылық үлгісі біздің махаббатқа деген үлкен қажеттілігімізді қанағаттандыру үшін бар. Бірдің күші, сұлулығы мен білімі бүкіл адамзаттың дамуы, дамуы мен жоғарылауы үшін екенін ескеріңіз. Христиандықтан басқа ешбір дін өмір Құдайдың сүйіспеншілігінің сыйы екенін және біздің өміріміз адамзатқа қызмет ету керек екенін дәлелдеді (және бұл Құдайға қатысты). Егер біз болып жатқанның бәріне себеп бар деп ойласақ, онда заттар жаратылған болса, онда олардың құрылысшысы мен өнертапқышы бар: жаратылыстың Құдайы.
3. 3 Христиан Құдайдың бар екенін дәлелдеу үшін қолдануға болатын кейбір ойларды, әйгілі дәйексөздерді қараңыз.
   • Мен ғарыштың барлық ұлылығын көргенде, оның артында Құдайдың қолы бар екеніне сенбеймін. ... Альберт Эйнштейн
   • Адамдар таулардың биігіне, теңіздің үлкен толқындарына, мұхиттың шексіздігіне, жұлдыздардың айналуына таң қалу үшін саяхат жасайды және өздігінен таң қалмай өтеді.... Әулие Августин
   • Мен христиандыққа күннің шығуына сенгендей сенемін: мен оны көргенім үшін ғана емес, соның арқасында мен бәрін көремін.... Клив Степлз Льюис
   • Кейбіреулер Құдай раушанға тікенек салғандықтан шағымданады, ал басқалары тікенектердің арасында раушан гүлін салғаны үшін Құдайды мадақтайды... авторы белгісіз
   • 'Егер Құдай жоқ болса, сіз оны тек алғыс айту үшін ойлап табуыңыз керек еді... Пастор Роберт Шуллер
   • Бірде пұтқа табынушы философ христиандардан: «Құдай қайда?» Христиан жауап берді: «Алдымен сізден сұрайын, Ол қайда емес?» Аарон Арроузмит
   • Менің білгім келетіні - Құдай әлемді басқаша жаратуы мүмкін еді; басқаша айтқанда, логикалық қарапайымдылық талабы таңдау еркіндігіне шектеу қоя ма. Альберт Эйнштейн
     • Менің дінім - біздің нәзік және әлсіз ақылмен қабылдай алатын ең ұсақ бөлшектерде көрінетін шексіз жоғары рухқа кішіпейілділікпен таңданудан тұрады.Түсініксіз ғаламда көрінетін жоғары интеллектуалды күштің бар екендігіне деген терең эмоционалды сенім - бұл менің Құдай туралы ойым. Альберт Эйнштейн

Кеңестер

• Құдай сенің қазіргі түсінгеніңнен мүлде өзгеше түрде өмір сүре алатынын мойында, өйткені Құдайдың жолдары аспан жерді айналып және одан асып кеткендей жоғары.
• Құдайдың күшін Киелі Рух арқылы алу кереметі сұрайтындардың барлығына қол жетімді екенін білсін. (Лұқа 11:13)
• Теологиялық / философиялық көзқарас үшін Клайв Степлз Льюистің қарапайым христиандық пен азапқа кіріспесін қараңыз. Қатаң философиялық көзқарас үшін космологиялық дәлелді (Томас Аквинский немесе кейінірек Уильям Лейн Крейг, Александр Прус пен Ричард Тейлор) немесе телеологиялық аргументті (Робин Коллинз) зерттеу керек. Онтологиялық дәлел Құдайға деген сенімнің ақылға қонымды екенін дәлелдейтініне қарамастан, және дәлелді дәлелдер олардың күрделі философиялық пайымдауларына байланысты адамдарды сендіре алмайды (Элвин Плантингта мен Роберт Мадеолл). Бұрмаланған дәлелдерден сақ болыңыз (мысалы, раушан гүлінің тікенектері Құдайдың жоқтығының дәлелі емес).
• Адамдар Құдайға сенуге бейім болып көрінетінін талқылаңыз. Адамның ойлау қабілеті адамдардың кейбір нәрселерді тудыруы үшін белгілі бір нәрселердің қажеттілігін мойындай алатынын білдіреді. Кездейсоқ жарылыс мұқият ұйымдастырылған нәрсеге әкелуі мүмкін деген қорытындыға келудің қисынды екенін сұраңыз. Мүмкін ғарыш ақыл мен жоспарлаудың нәтижесі ме, әлде соқыр кездейсоқтық па?
• Егер адамдар сіздің пікіріңізді құрметтейді деп үміттенсеңіз, ең алдымен Иса Мәсіхке барар жолдағы олардың көзқарасын құрметтеңіз.
• Құдайдың бар екенін жоққа шығарудың абсурдтығын көрсетіңіз. Қоқыс үйіндісінің үстінен ұшып бара жатқан торнадо кездейсоқ Boeing 747 -ні кездейсоқ жинап алу ықтималдығы қандай? (Фред Хойл) Өмірдің кездейсоқтықтан пайда болу ықтималдығы қандай? Мәселе мынада, ақылға сыймайтын күштер шеше алмайтын нәрселер бар.
• Анық, дәйекті жауаптармен кішіпейіл және момын болыңыз.
• Егер адамдар «христиандық крест жорықтары» (1095-1291 жж.) Туралы айта бастаса, онда көптеген адамдар өлтіріліп, өркениеттер жойылды, оларға бұл әрекеттердің (кейде христиандықтың атынан жасалынғанымен) шын мәнінде христиандыққа қайшы келетінін түсіндіре отырып, оларға жауап беріңіз. ілім. Барлық адамдар құлдырады, осылайша әдепсіздікке бейім.
• Дін «ғылыми емес» деген пікірге күмән келтіріңіз. Гравитация - бұл көрінбейтін күш, ол барлық объектілердің неге жерге құлап кететінін түсіндіреді, ал Құдай - бұл ғаламның, тірі заттардың бар екенін және организмдердің тіршілігін, өсуі мен көбеюін түсіндіретін көрінбейтін күш. «Табиғи» терминін бір нәрсеге тағайындау Құдайға деген қажеттілікті жоя ма? Сана сырын зерттеңіз. Заттың өзі ойға келгені қаншалықты мүмкін? Көптеген физиктер кез келген теория сананың болуын ескермегенде толық болмайды деп есептейді.
• Неліктен бірдеңе бар, бірақ ештеңе жоқ деген сұрақты көтеріңіз? «Неге» деген сұрақ балама мүмкіндіктерді мойындауды білдіреді. Ғалам өмір сүре алмайды ма? Болмысты арандатты деп ойлау қисынға келмейді, себебі біреудің өмір сүруіне себеп болатын нәрсе үшін ол бұрын болуы керек, осылайша оның болмыстың себебі болуы мүмкін емес. Дегенмен, мүмкіндік бәрінен бұрын. Мүмкіндіктің мәні неде? Құдай шексіз мүмкіндіктердің мәңгілік көзі деп мәлімдеңіз.
• Түсініңіз, егер сіз өз ақпаратыңызды білім немесе факт немесе шындық ретінде қарастырғыңыз келсе, оны өзіңіздің бақылауыңыз бен тәжірибеңіз арқылы алуыңыз керек.Алайда, адамды логикалық қорытынды жасауға көндіру үшін тиісті дәлелдер жеткілікті болуы мүмкін, ал кейбір жағдайларда айғақтар соншалықты шектен тыс болуы мүмкін, бұл жеке адамның көзқарасы дұрыс деп есептеуге болады деп айтуға болады. Қолда бар дәлелдерді қарастыра отырып, барлық мүдделі адамдар үшін Құдайдың бар немесе жоқтығы даулы мәселе болып табылады деген болжамнан бастаған дұрыс.
• Егер сіз Құдайға деген сеніміңіз үшін сынға алынатын болсаңыз, онда ең керемет оқиға өздігінен болды деп сену үшін Құдай сияқты адамнан тыс күштің ғалам сияқты адамнан тыс өнертабыс жасағанына сенуден гөрі көбірек сенім қажет екенін байқауға болады. Осыған байланысты сұрақ туындайды, Құдайды кім ойлап тапты? Кейбір адамдар егер Құдай жаратушысыз өмір сүре алатын болса, онда ғалам неге мүмкін емес деген пікірде. Сізге барлық жауаптар қажет емес. Ғалам адамға қолғап кигендей жарасатын сияқты. Сұраңыз, біз шынымен де бақытты бола аламыз ба?
• Креационистік және эволюциялық теориялардың бір -бірін жоққа шығармайтынын түсіндіріңіз. Өздігінен пайда болатын ғаламдағы әрбір заттың ұқсастығын талқылаңыз. Мысалы, ғаламдағы барлық «органикалық» көміртекті қосылыстар кездейсоқ пайда болып, ешқандай көмексіз пайда болды ма? Бұл эволюциядан асып түседі, өйткені бірінші жасушаның өзара тәуелді компоненттері қалай пайда болды? Эволюция ең мықты адамдардың өмір сүруі ең мықты адамдардың пайда болуына қалай әкелетінін егжей-тегжейлі сипаттайды, бірақ ол бірінші тірі, өзін-өзі жаңғыртатын, тірі, мақсатты организмнің тууын егжей-тегжейлі түсіндірмейді.
• Кейбір адамдар: «Егер христиандық Құдай бар болса, онда Киелі кітапта айтылған барлық кереметтер қайда?» Оларға бұл кереметтердің болып жатқанын хабарлаңыз және мысалдар көрсетіңіз
• Өз сенімдеріңізді адамдарға таңуға тырысу әдепсіздік екенін түсініңіз. Оларды мысалдар келтіріп және әңгімелер айтып үйретіңіз (мысалдар): бұл сіздің мейірімділігіңіздің көрсеткіші болады, өйткені сіз олардың жанын мәңгілік азаптан құтқара аласыз (Dictionary.com сайтынан алынған анықтама: «зұлымдардың болашақ жағдайы»)

Ескертулер

• Эйнштейнді абайлап келтіріңіз, өйткені көптеген ғалымдар мен қарапайым адамдар Эйнштейн физикалық әлемнің қозғаушы күші, энтропия және биологиялық ғаламның қозғаушы күші туралы табиғи іріктеу деп теориямен поэтикалық түрде сөйледі деп санайды. Сонымен қатар, Эйнштейн христиан емес еді. Шындығында, оның өзін агностик деп санағаны жиі айтылады.Көптеген жетекші ғалымдар христиандықтың дұрыстығына сенді және сенуде (Гедел, Полкингхорн, Коллинз, Миллер, Джинджерич, Дайсон және т.б.). Бірақ адам қаншалықты керемет болса да, мәлімдеме ақиқаты біреудің оған сенетініне немесе сенбейтініне байланысты емес. Сондықтан христиан діні шынайы болуы мүмкін (және оның жақсы себептері бар), дегенмен, кез келген саладағы мамандардың көпшілігі бұл шындыққа сенбеуі мүмкін.
• Кейбір адамдар үшін «көру - сену»: жасалған дәлел жарамсыз (немесе жарамсыз). Аргументтер бір немесе бірнеше логикалық әдістерге сілтеме жасай алады. Олар кейбір адамдарды сендіруге көмектеседі; алайда, болжамды есептеулерді немесе эпистемологияны түсінетіндер бұл мәлімдемелерді өз пайдасына айналдыруы мүмкін.
  • Мұндай адамға христиандықтың шындық екеніне Киелі кітапта айтылғандықтан ғана сендіру керемет болады. Мұндай адам сену есту қабілетінен болатынын түсініп, Құдай мен Мәсіхті сенім негізінде қабылдауы керек, және бұл мүмкіндік біреу білетіндіктен пайда болады ...
• Киелі кітап атеистер үшін жақсы дәлел бола алмайды (олар Құдайға сенбейтіндіктен, олар кітаптардың авторы ретінде Құдайға сенбейтін шығар).
• Христиан дінінің ақиқаты туралы қаншалықты сенімді айтпасаңыз да, шындықтың бөлшектері мен мағынасы туралы қателесуіңіз мүмкін екенін ескеру үшін кішіпейіл болыңыз. Алайда, біз өзіміздің қателікті ескеруіміз Құдайдың қателескенін дәлелдемейтінін біліңіз ...